Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Трудовые будни

Перевожу книгу по программированию. Когда брался за неё, бегло просмотрел - главным образом, оглавление, вводный и заключительный разделы, да и тема весьма интересная и важная. Впечатление осталось существенно положительное, потому и взялся с радостью. Но, оказалось, программировать авторы не умеют, предлагая в качестве примеров кода такое уродство, за которое я бы кандидата на работу не взял. Вот сижу и пишу сноску. Если вкратце, её смысл сводится к простой фразе: "Автор идиот и написал полную ерунду", но мелким сносочным шрифтом это заняло уже половину страницы А4 подробного обоснования, где и почему конкретно я с автором не соглашаюсь. А так хочется сократить до двух слов - жаль, цензура не пропустит.
Collapse )

Статья для альманаха "Daimon"

Метафизика‭ ‬Тьмы



Вопрос‭ ‬философский‭ ‬отличается‭ ‬от‭ ‬вопроса‭ ‬естественнонаучного,‭ ‬прикладного‭ ‬или‭ ‬обыденно-житейского‭ ‬своей‭ ‬кажущейся‭ ‬полной‭ ‬нелепостью.‭ ‬Всякому‭ ‬овладевшему‭ ‬речью‭ ‬интуитивно‭ ‬ясна‭ ‬разница‭ ‬между‭ ‬правдой‭ ‬и‭ "‬так‭ ‬называемым‭ ‬враньем‭"‬,‭ ‬так‭ ‬что‭ ‬все‭ ‬труды‭ ‬по‭ ‬логической‭ ‬семантике,‭ ‬посвященные‭ ‬вопросу‭ "‬что‭ ‬такое‭ ‬истина‭" ‬выглядят‭ ‬безумием.‭ ‬Знаком‭ "=" ‬учат‭ ‬пользоваться‭ ‬с‭ ‬первого‭ ‬класса‭ ‬школы,‭ ‬и‭ ‬нужно‭ ‬быть‭ ‬Витгенштейном,‭ ‬чтобы‭ ‬искренне‭ ‬перестать‭ ‬понимать,‭ ‬что‭ ‬он‭ ‬означает‭ (‬ЛФТ:‭ ‬5.53,‭ ‬6.23‭)‬.
Collapse )

Проблема решена!

Двумя постами ранее я сообщал о странном письме, которым Энергосбыт (отдельное структурное подразделение Киевэнерго) со ссылкой на Постановление №116 Национальной комиссии регулирования электроэнергетики уведомил правление жилкооператива о повышении тарифов на тепло почти в 5 раз.

Я рад сообщить всем читателям: после многочисленных звонков Энергосбыт Киевэнерго сегодня признал свою ошибку. Работник Энергосбыта "творчески проинтерпретировал" постановление №116, (которое, как правильно отметили мои читатели, не должно иметь отношения к жильцам, оно устанавливает тарифы лишь для предприятий) и "спустил" эти цифры жилкооперативу. В Энеросбыте заверяют, что тарифы остаются старые.

Благодарен всем, кто откликнулся на моё сообщение. Если бы не широкий резонанс и не сотни звонков в Энергосбыт, кто знает, когда бы ошибка была ими обнаружена.

Юридически грамотные читатели совершенно правильно аргументировали, что такого повышения тарифов для населения быть не должно. Однако, как показал этот случай, не всё сотрудники Энергосбыта столь же хорошо знают свою нормативную базу. Поэтому по-прежнемму необходимо бдительно следить и пресекать попытки нас ограбить.

Друзей, перепостивших мой первоначальный пост, прошу повесить это обновление на видное место рядом или удалить перепост как потерявший актуальность.

Куда катится образование

Пару дней назад в Житомире проходило знаковое мероприятие -- конференция педагогов по введению в школах предмета "хр.этика". Съехались директора и ректора учебных заведений, профессора пед. вузов, руководители облоно районо из многих областей, иностранные гости (об этих отдельно).

Я о конференции узнал случайно. Ещё когда в августе мы готовили 16-летие языческой общины, мне нужно было зайти в облгосадминистрацию к сотруднику, который занимается связями с религиозными организациями, чтобы известить власть о будущем мероприятии. Вот он и сказал, что такая конференция будет.

Конференция проходила в худших традициях застойного времени (некстати. К Советскому Союзу в целом я отношусь с большим почтением, но это не мешает мне видеть в нём и уродства). Мероприятие изначально планировалось не как широкий форум для обмена мнениями, а как образцово-показательный одобрямс. Чинуши из облоно, образцовые учителя с наградами и званиями, ректора педуниверситетов итд соловьями заливались о том, что предмет хр.этики "не имеет альтернатив", "в новой парадигме образования духовность превыше узкоспециальных знаний" и др. бред. Организаторы явно хорошо поработали, составляя список приглашённых, чтобы те правильно озвучили vox populi. Что характерно, объявлений о конференции в открытых источниках не было -- чтобы не портить единодушное одобрение голосами несогласных.

Директор шоклы, которая уже внедрила у себя этот предмет, сначала долго объясняла, что предмет чисто образовательный, ни в коей мере не пропагандистский, что на уроках лишь изучаются факты о христианстве. Но затем опровергла сама себя, зачитав отрывки из результатов анкетирования. О том, как свет духовности начинает менять внутренний мир школьников, и как они проникаются идеей бога.

Выступал ректор частного хр. института. Выступал в (лично для меня) отвратительной американизированной манере. Типа "я не вижу Ваших рук! а ну-ка все вместе, вы со мной согласны?". Понятия богословия и подходы к его изучению он пояснял с помощью примеров из бизнеса, в частности на примере "Макдональдса". Утрируя: царство небесное -- это такой большой духовный Макдональдс. Ржал бы, если бы увидел это просто в виде текста. Но глядя на абсолютно серьезные и по-бараньему согласные физиономии в зале, испытал острое желание ущипнуть себя за ухо и проснуться.

Затем слово взял я. Ведущий, тот самый сотрудник облгосадминистрации по делам религий, заранее подошёл и спросил, как меня объявить, как языческого кудесника или как доценка университета. Я настоял на втором варианте. Во-первых, если в зале собрались одни сторонники хр.этики, то одно и то же выступление из уст просто доцента и язычника расценивалось бы совершенно по-разному. Во-вторых, я, в отличие от некоторых, как раз хорошо умею разделять свои глубоко личные воззрения и общегосударственные дела, и если на капище я язычник, то в аудитории я просто атеист.

Когда ведущий объявлял меня, на него было жалко смотреть. Мол, извините, работа у меня такая, ну поймите, я просто не могу не быть объективным, я не виноват, но просто в зале есть представители с другой точкой зрения, мы-то все знаем, как правильно, но давайте и ему дадим высказаться.

Я, ограниченный тремя минутами, высказал такие мысли:

- "все звери равны, но некоторые равны более, чем другие" (с) Оруэлл. Почему только хр.этика? А как же буддизм, культ Ктулху и, в конце концов, сатанизм? Уж если и внедрять предмет, то только сравнительное религиоведение, в котором будут изучаться сухие факты обо всех религиях, без оценочных суждений.

- Декретом Своетского правительства ещё в феврале 1918 года школа отделена от церкви. Уже одного этого достаточно, чтобы поставить жирную точку на всей сегодняшней конференции и превратить это уважаемое высокое собрание в пустопорожнее сотрясание воздуха.

- уж если очень хочется, меняйте конституцию, делайте Украину теократической монархией. Тогда предыдущего возражения у меня не будет. Как, вероятно, не будет и меня самого.

- предыдущие выступающие в качестве обоснования для введения предмета говорили, что много предприятий закрылось, семьи живут в бедности, родители заняты биовыживанием, не могут полноценно воспитывать детей, и дети часто оказываются втянутыми в уличные компании. Моё мнение: почему не вложить те же усилия в спортшколы, развивающие кружки авиамоделирования \ вязания \ изучения иностранных языков и др? а заодно позаботиться о возрождении производства? А, понятно, тогда некого и незачем будет окормлять.

- У предыдущих выступающих (у того, который с Макдональдсом) звучала мысль, что моральные истины, понятия добра и зла вечны и неизменны, что мы не имеем права ни на йоту отступать от предвечного нравственного стандарта, данного в "Библии". Тогда какую высшую истину несёт заповедь "не вари козлёнка в молоке"?

- Предыдущие выступающие выражали обеспокоенность сценами насилия и извращённого секса на ТВ и утверждали, что подросток, осведомлённый о библейском учении, будет тщательнее выбирать телепередачи. Откройте книгу "Левит", "Исход", книги "Судей" и "Царств" и решите, где насилия больше. Какому гуманизму может научить повествование о реках крови и горах тел во славу и по воле Яхве?

- Науки бывают естественные, неестественные и противоестественные. Я утверждаю, что школа должна заниматься естественными. Потому что элемнетарная повседневная жизнь, не говоря уже о профессиональной деятельности, требует такого количества знаний и навыков, которые и не снились во времена авторов "Библии".

- Этика и нравственность вполне могут быть светскими, они не требуют для своего обоснования идеи бога.

После меня выступил представитель другой языческой организации, который выразился ещё конкретнее:

- Как мы можем воспитать будущего солдата, защитника родной земли, на заповеди "подставь вторую щеку" и "если кто отбирает у тебя плащ, отдай ему и рубаху"?

- Почему в "Библии" нет ни одного славянского имени? Что дела _нам_ до похождений Абрама и Сары по синайским пескам?

- Этика, сформировавшаяся у народа, пускай даже и оформленная в христианских образах, по своей глубинной сути никакая не христианская. И народные обычаи (Святки, Масленица, Коляда, Купала) ничего общего с х-ством не имеют. Потому уж если и внедрять предмет, то называться он должен "традиционная культура".

В перерыве три человека из числа делегатов конференции, рядовые школьные учителя (которым при отсутствии званий по рангу не положено высказываться против генеральной линии) подошли ко мне и поблагодарили за выступление. Сказали, что сами придерживаются такой же позиции, но не решаются её высказать.

Вот такие дела.
Да хранит нас всех наш разум