Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

О сомнении

Некогда учитель с учениками прогуливался по мосту над рекой. Указывая на рыб в воде, он сказал: «Взгляните, как привольно резвятся в реке лососи! В этом их радость». «Откуда тебе знать, в чем их радость? – возразил один из учеников. – Ведь ты же не лосось!» «Откуда тебе знать, что я не лосось? – возразил учитель. – Ведь ты же не я!».

Университет, I'll be back

После шести лет перерыва вернулся к преподаванию. В этот раз - ФПМИ БГУ. С умными, увлечёнными своей профессией людьми пара летит незаметно. Несколько слайдов к вчерашней лекции:
Collapse )

Куда катится образование

Пару дней назад в Житомире проходило знаковое мероприятие -- конференция педагогов по введению в школах предмета "хр.этика". Съехались директора и ректора учебных заведений, профессора пед. вузов, руководители облоно районо из многих областей, иностранные гости (об этих отдельно).

Я о конференции узнал случайно. Ещё когда в августе мы готовили 16-летие языческой общины, мне нужно было зайти в облгосадминистрацию к сотруднику, который занимается связями с религиозными организациями, чтобы известить власть о будущем мероприятии. Вот он и сказал, что такая конференция будет.

Конференция проходила в худших традициях застойного времени (некстати. К Советскому Союзу в целом я отношусь с большим почтением, но это не мешает мне видеть в нём и уродства). Мероприятие изначально планировалось не как широкий форум для обмена мнениями, а как образцово-показательный одобрямс. Чинуши из облоно, образцовые учителя с наградами и званиями, ректора педуниверситетов итд соловьями заливались о том, что предмет хр.этики "не имеет альтернатив", "в новой парадигме образования духовность превыше узкоспециальных знаний" и др. бред. Организаторы явно хорошо поработали, составляя список приглашённых, чтобы те правильно озвучили vox populi. Что характерно, объявлений о конференции в открытых источниках не было -- чтобы не портить единодушное одобрение голосами несогласных.

Директор шоклы, которая уже внедрила у себя этот предмет, сначала долго объясняла, что предмет чисто образовательный, ни в коей мере не пропагандистский, что на уроках лишь изучаются факты о христианстве. Но затем опровергла сама себя, зачитав отрывки из результатов анкетирования. О том, как свет духовности начинает менять внутренний мир школьников, и как они проникаются идеей бога.

Выступал ректор частного хр. института. Выступал в (лично для меня) отвратительной американизированной манере. Типа "я не вижу Ваших рук! а ну-ка все вместе, вы со мной согласны?". Понятия богословия и подходы к его изучению он пояснял с помощью примеров из бизнеса, в частности на примере "Макдональдса". Утрируя: царство небесное -- это такой большой духовный Макдональдс. Ржал бы, если бы увидел это просто в виде текста. Но глядя на абсолютно серьезные и по-бараньему согласные физиономии в зале, испытал острое желание ущипнуть себя за ухо и проснуться.

Затем слово взял я. Ведущий, тот самый сотрудник облгосадминистрации по делам религий, заранее подошёл и спросил, как меня объявить, как языческого кудесника или как доценка университета. Я настоял на втором варианте. Во-первых, если в зале собрались одни сторонники хр.этики, то одно и то же выступление из уст просто доцента и язычника расценивалось бы совершенно по-разному. Во-вторых, я, в отличие от некоторых, как раз хорошо умею разделять свои глубоко личные воззрения и общегосударственные дела, и если на капище я язычник, то в аудитории я просто атеист.

Когда ведущий объявлял меня, на него было жалко смотреть. Мол, извините, работа у меня такая, ну поймите, я просто не могу не быть объективным, я не виноват, но просто в зале есть представители с другой точкой зрения, мы-то все знаем, как правильно, но давайте и ему дадим высказаться.

Я, ограниченный тремя минутами, высказал такие мысли:

- "все звери равны, но некоторые равны более, чем другие" (с) Оруэлл. Почему только хр.этика? А как же буддизм, культ Ктулху и, в конце концов, сатанизм? Уж если и внедрять предмет, то только сравнительное религиоведение, в котором будут изучаться сухие факты обо всех религиях, без оценочных суждений.

- Декретом Своетского правительства ещё в феврале 1918 года школа отделена от церкви. Уже одного этого достаточно, чтобы поставить жирную точку на всей сегодняшней конференции и превратить это уважаемое высокое собрание в пустопорожнее сотрясание воздуха.

- уж если очень хочется, меняйте конституцию, делайте Украину теократической монархией. Тогда предыдущего возражения у меня не будет. Как, вероятно, не будет и меня самого.

- предыдущие выступающие в качестве обоснования для введения предмета говорили, что много предприятий закрылось, семьи живут в бедности, родители заняты биовыживанием, не могут полноценно воспитывать детей, и дети часто оказываются втянутыми в уличные компании. Моё мнение: почему не вложить те же усилия в спортшколы, развивающие кружки авиамоделирования \ вязания \ изучения иностранных языков и др? а заодно позаботиться о возрождении производства? А, понятно, тогда некого и незачем будет окормлять.

- У предыдущих выступающих (у того, который с Макдональдсом) звучала мысль, что моральные истины, понятия добра и зла вечны и неизменны, что мы не имеем права ни на йоту отступать от предвечного нравственного стандарта, данного в "Библии". Тогда какую высшую истину несёт заповедь "не вари козлёнка в молоке"?

- Предыдущие выступающие выражали обеспокоенность сценами насилия и извращённого секса на ТВ и утверждали, что подросток, осведомлённый о библейском учении, будет тщательнее выбирать телепередачи. Откройте книгу "Левит", "Исход", книги "Судей" и "Царств" и решите, где насилия больше. Какому гуманизму может научить повествование о реках крови и горах тел во славу и по воле Яхве?

- Науки бывают естественные, неестественные и противоестественные. Я утверждаю, что школа должна заниматься естественными. Потому что элемнетарная повседневная жизнь, не говоря уже о профессиональной деятельности, требует такого количества знаний и навыков, которые и не снились во времена авторов "Библии".

- Этика и нравственность вполне могут быть светскими, они не требуют для своего обоснования идеи бога.

После меня выступил представитель другой языческой организации, который выразился ещё конкретнее:

- Как мы можем воспитать будущего солдата, защитника родной земли, на заповеди "подставь вторую щеку" и "если кто отбирает у тебя плащ, отдай ему и рубаху"?

- Почему в "Библии" нет ни одного славянского имени? Что дела _нам_ до похождений Абрама и Сары по синайским пескам?

- Этика, сформировавшаяся у народа, пускай даже и оформленная в христианских образах, по своей глубинной сути никакая не христианская. И народные обычаи (Святки, Масленица, Коляда, Купала) ничего общего с х-ством не имеют. Потому уж если и внедрять предмет, то называться он должен "традиционная культура".

В перерыве три человека из числа делегатов конференции, рядовые школьные учителя (которым при отсутствии званий по рангу не положено высказываться против генеральной линии) подошли ко мне и поблагодарили за выступление. Сказали, что сами придерживаются такой же позиции, но не решаются её высказать.

Вот такие дела.
Да хранит нас всех наш разум